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    一头扎进陶坊的他不愧为建水陶界拉坯的领军人物。他的紫陶作品造型古朴洗练，既保有建水紫陶传统器形的典雅厚重之美，又有彰显自我个性的流畅通达神韵。

    观其作品，器形线条柔媚和谐，犹如水墨画般韵味无穷，美轮美奂；把握其作品，光滑圆润，握感亲和，让人爱不释手。

    这样的功力当然得益于他50多年的拉坯制陶生涯锻造出的不凡技艺。同时也使他在从艺的道路上收获颇丰，成为中华传统工艺大师、省级工艺美术大师、当代紫陶大师、国家非物质文化遗产代表性传承人。

    他的紫陶作品也先后获得云南省工艺美术行业协会“工美杯”工艺美术精品金奖、铜奖等。2005年中央电视台华夏文明栏目组，以他为建水紫陶代表人物进行了《雅陶出建水》的节目摄制宣传。

    次年云南电视台又以他为代表人物，进行了《守望陶艺》节目的摄制宣传活动。2012年5月，他又一次参加了中央电视台农广天地栏目——《云南建水陶》的摄制宣传工作。

    离曼金湾紫陶街仅一箭之地、与碗窑村仅一街之隔的地方，便是袁应德的新家，他家周围也大多是制陶人家。

    步入曼金湾紫陶街“袁应德紫陶店”，只见店里悬挂了写有“厚德载物”、“天道酬勤”等字样的几贴书法作品，他说是顾客买了他家的紫陶后写了送来的。墙上还悬挂了一块县工商局颁发的、写有“建水县流通领域商品消费满意示范店”字样的牌匾。

    距今3500多年前，建水就开始有人类在这里繁衍生息。汉唐时期，建水成为西南进入安南的重要通道，处于通海路和步头路的显要位置。60年代中期，在建水中南部坡头境内龙岔河下游，即汉唐时期云南出土安南的红河码头附近，发现了数十座西汉时期的古墓群，墓葬中散落着许多汉代的粗陶碎片。

    龙窑是形成于中原一带的窑型，建水县碗窑村从宋代开始就成规模采用龙窑烧制陶瓷，建水窑烧造的宋代青釉、元代青花工艺和至今任有遗存于世的碗、盘、壶、缸、盆、罐的器形，无不留有中原陶瓷文化的烙印。

    建水是人类陶瓷文明的发源地之一。建水紫陶是中原文化与边地文化水乳交融的产物，1998年，在距建水县城30公里的燕子洞新石器时代晚期古人类遗址，出土网坠4件，陶弹丸1件，夹砂素面红陶器碎片7件。至今在建水境内红河北岸傣族地区，仍有当地土着人用慢轮成型、坑式堆烧夹砂红陶的习俗。

    建水紫陶目前广泛流传的博古瓶、哈尼樽、彝瓶等器形，以及在不同器形上装饰的图案花纹，明显地吸取了当地土着民族的文化元素，保留着许多土着民族的祭器造型、图腾形象、民族文字、吉祥符号的影子。建水紫陶的茶壶，造型厚重沉雄，装饰性很强，风格与其它陶瓷类的茶壶有明显区别。

    建水紫陶是一种活着的文化，一部物化的历史，建水紫陶特殊的制作工艺，对不同的文化都具有很强的兼容性，从文化的角度去解读，建水紫陶是一部物化的历史。建水紫陶传统工艺的产生和发展过程，以及其装饰内容、装饰风格等，无不保留着不同历史时期政治、经济、文化发展变化的痕迹。

    从170多年前清道光年间到现在，我们可以从不同时期的建水紫陶作品上，解读出数百余年建水历史文化沧桑巨变。百镀一下“大时代的梦爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。

    　　


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