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    有着“面人赵”美誉的上海面塑艺术家赵阔明是“海派面塑”的开创者，他在继承前人技艺的基础上归纳、总结出面塑的“手掐八法”和“工具八法”，大大丰富了面塑艺术的表现力，尤其加强了对人物相貌和对象质感的表现。

    他的作品人物众多，场面宏大，塑造逼真，表情刻画细腻，形象富于质感，衣带装饰轻灵飘逸，体现出鲜明的海派文化特色。赵阔明的作品被称为“立体的画，无声的戏”，在全国工艺美术界占有极为重要的地位。

    上海杨浦区的戚依平是新一代面塑传承人的代表，她经营着自己的文化传播公司，有着专业的团队共同打造创新的面塑作品。

    他们开发的系列面塑文创品，有剪纸面花、书法面花、面塑台灯、面塑艺术画、面塑挂件、面塑摆件等，将传统面塑的经典元素融入现代题材，具有实用功能和时尚气息，深受市场以及年轻人的喜爱。

    纵观面塑历史的千年演进，它不仅是舌尖上的滋味、视觉上的艺术，更是人生万般情感的表达，令人从中领悟到世间的烟火、生活的况味、自然的循序繁衍和人类的生生不息。

    面塑作为“有形的艺术”，可为历史、考古、民俗、艺术等诸多领域提供参考资料，但更为特别之处在于，作为“无形的遗产”，它是民俗生活的记录与观照，是大众内心深处的珍贵记忆，是华夏各民族的文化认同。

    面塑是一种珍贵的传统艺术，清代即已在金坛民间流行，俗称“面花”、“花糕”、“花团子”，又称“捏面人”等。它既是观赏品，又可作玩具或供祭品，还可以食用，因此深受人们的喜爱。

    金坛面塑技艺，既带有家族性的传承特点，又具有广泛深厚的民间基础。据有关资料记载，建国前后金坛从事面塑营生的艺人约有40多家（族）70多人。

    民间面塑一类是喜庆吉祥点心，其品种和内容，基本是民间传说中的各类神话人物造型。主要用于造屋上梁、寿辰生日、嫁娶礼品、馈赠亲友以及祈祷祭奠、殡葬供品中等方面。

    谁家要做大事情，主人都要提前邀请面塑匠人上门。而每当这时候，面塑艺人们就会大展身手，“龙风吉祥”、“金童玉女”、“仙女献宝”、“孔雀开屏”、“花脸蝴蝶”、“仙鹤添寿”、“欢喜鸳鸯”、“连年有鱼”、“万年长青”、“子孙团聚”、“福禄祷禧”……各种式样的花团子、花果糕，尽在缭绕炊烟和手指翻飞中生成。

    另一类是专用于观赏和收藏的作品，其品种和内容，主要为做工更加精致的神话戏剧人物和飞禽走兽、花鸟虫鱼，如“八仙过海”、“西游记”、“白蛇传”、“十二生肖”、“奥运福娃”、“世博海宝”等，造型生动活泼，富有动感。

    面塑艺人取材于手中，经捏、搓、揉、掀等工序，再以小刀等简便器具施以点、切、刻、划等技法，塑成身、手、头、面，然后披上发饰、衣裳和佩物，顷刻之间，栩栩如生的各种面塑形象便脱手而就，成为一件件精美的艺术品。

    金坛面塑的主要材料，有米粉、小麦粉、食用颜料、蜂蜜、甘油、明矾、石盐、洗涤净、防腐剂、铜金粉、色拉油、弹簧柄等。此外，还要按秘方采用防裂、防霉处理。

    金坛面塑在制作过程中使用的主要工具，有剪刀、牛角针、切刀、小梳子、压棍等。

    有人说，面塑与雕塑相通，但面塑的工序却与雕塑正好相反，前者是一层一层“减”下来的，而后者是一层一层“加”上去的。没有图纸，没有文字资料，也没有规定尺寸，画稿就在面塑艺人的心里。各种造型、人物神态和线条服饰，全凭艺人的手上功夫。

    金坛面塑作品在题材内容上不拘一格，从“牛郎织女”到“八仙过海”、从“奥运福娃”到“世博海宝”，从“九龙戏珠”到“十二生肖”，既有古韵风情，又具现代潮流；既有古典神话、传统戏剧人物，也有花鸟虫鱼、飞禽走兽和卡通人物，凡此无所不及。

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